Resumo das muralhas de Jericó
Por Débora Arantes 12 min de leitura
Em 30 segundos
Jericó cai sem que ninguém ataque a muralha. Antes da travessia do Jordão, Josué manda dois espias à cidade. Eles se hospedam na casa de Raabe, que os esconde no terraço, engana os homens do rei e declara que o Senhor já entregou a terra a Israel. Em troca, pede a vida da família, e o sinal combinado é um cordão escarlate na janela. Com o povo já do outro lado do rio, vem a ordem: durante seis dias, uma volta em silêncio ao redor da cidade, com sete sacerdotes tocando trombetas diante da arca. No sétimo dia, sete voltas, o toque longo e o grito. A muralha vem abaixo, a cidade é consagrada inteira ao Senhor, e só a casa de Raabe é poupada.
A primeira cidade depois do rio
Jericó é a porta da terra prometida. Fica a pouca distância do Jordão, e quem entra por ali precisa passar por ela. O relato da sua queda está dividido em dois capítulos do livro de Josué separados por três outros: o capítulo 2 se passa com Israel ainda acampado do lado de fora, e o capítulo 6, com o povo já na outra margem.
Entre um e outro estão a travessia do rio, as doze pedras de Gilgal, a circuncisão dos nascidos no deserto e a primeira Páscoa na terra. A ordem importa. Quando a marcha em torno da cidade começa, o leitor já sabe, desde o capítulo 2, que os moradores estão apavorados e que uma casa lá dentro pertence a Israel.
Uma casa sobre o muro
De Sitim, Josué envia dois homens em segredo: ide, vede a terra e Jericó. Eles entram na casa de uma prostituta chamada Raabe e se alojam ali. A notícia chega ao rei na mesma noite, e ele manda exigir que ela entregue os visitantes.
Raabe já os tinha levado para o terraço e coberto com os talos de linho que secavam ali. Aos enviados do rei, admite que os homens vieram, diz que não sabia de onde eram e que saíram ao escurecer, na hora de fechar a porta da cidade. Aconselha pressa na perseguição. Os homens partem pelo caminho do Jordão, e a porta se fecha atrás deles.
A confissão no terraço e o fio escarlate
Antes que os espias durmam, Raabe sobe ao terraço e fala. É o discurso mais longo do capítulo, e vem de uma moradora da cidade condenada.
Ela começa pelo fim: sei que o Senhor vos deu esta terra. Depois dá as razões. Jericó ouviu como as águas do mar secaram diante de Israel na saída do Egito e o que aconteceu a Seom e Ogue, os dois reis amorreus do outro lado do Jordão. Com essas notícias, diz ela, o coração de todos se derreteu. E conclui com uma confissão que caberia na boca de Moisés: o Senhor, vosso Deus, é Deus em cima nos céus e embaixo na terra (Josué 2.11).
Os espias foram enviados para colher informação. A informação que levam de volta é essa fala, quase palavra por palavra: o Senhor entregou a terra em nossas mãos, e os moradores desfalecem diante de nós.
Feita a confissão, Raabe pede o que quer em troca: que jurem pelo Senhor tratar a casa do pai dela com a mesma bondade que ela teve com eles, e poupem pai, mãe, irmãos, irmãs e tudo o que lhes pertence. Os homens empenham a própria vida.
Como a casa ficava sobre o muro, ela os faz descer por uma corda pela janela e os manda para o monte, por três dias. Antes de partir, eles fixam as condições. Ela deve atar à janela um cordão de fio escarlate, reunir toda a família dentro de casa e guardar silêncio sobre o assunto. Quem sair pela porta responde pela própria morte. Ela aceita, despede os dois e ata o cordão.
O homem da espada desembainhada
Já na terra, perto de Jericó, Josué levanta os olhos e vê um homem de pé, com a espada na mão. Pergunta de que lado ele está. A resposta desfaz a pergunta: não; venho agora como chefe do exército do Senhor (5.14). Josué se prostra, e recebe a mesma ordem dada a Moisés diante da sarça: tirar as sandálias, porque o lugar é santo.
A cena é curta e prepara o capítulo seguinte. A batalha que vem não será conduzida por Josué.
Seis dias de trombetas e nenhuma palavra
Jericó está trancada: ninguém sai, ninguém entra. O Senhor fala a Josué com o verbo no passado, entreguei na tua mão Jericó, o seu rei e os seus guerreiros (6.2), e em seguida descreve um plano que não se parece com um cerco.
Os homens de guerra devem contornar a cidade uma vez por dia, durante seis dias. O cortejo tem ordem fixa: a guarda armada, sete sacerdotes com sete trombetas de chifre de carneiro, a arca da aliança e a retaguarda. As trombetas soam o tempo todo. O povo, não: Josué proíbe que se grite ou que se ouça a voz de alguém até o dia em que ele mandar (6.10).
O texto conta o primeiro dia com vagar e resume os outros numa frase: assim fizeram por seis dias. Dão a volta e retornam ao acampamento. De cima do muro, o que se vê é uma procissão.
O grito do sétimo dia
No sétimo dia eles se levantam ao romper da aurora e contornam a cidade sete vezes. Na sétima volta, quando os sacerdotes tocam, Josué diz ao povo: gritai, porque o Senhor vos deu a cidade.
Antes do grito, ele ainda dá as instruções. A cidade inteira é consagrada ao Senhor, e nada nela pode ser tomado. Só Raabe viverá, com todos os que estiverem na casa, porque escondeu os mensageiros. A prata, o ouro e os utensílios de bronze e de ferro irão para o tesouro do Senhor.
Então o povo grita, as trombetas soam, e o muro cai sobre si mesmo. Cada homem sobe à cidade em linha reta, do ponto onde estava (6.20).
Os que saem vivos e a palavra sobre as ruínas
Josué chama os dois espias e lhes confia o cumprimento do juramento. Eles entram na casa de Raabe e tiram dali o pai, a mãe, os irmãos e todos os parentes. A família fica primeiro fora do acampamento; o capítulo termina dizendo que Raabe passou a morar no meio de Israel.
A cidade é queimada, e os metais são recolhidos ao tesouro. Josué pronuncia então uma palavra solene sobre o lugar: maldito o homem que se levantar para reconstruir Jericó; os alicerces lhe custarão o primogênito, e as portas, o filho mais novo (6.26). A frase fica à espera. Ela se cumpre em 1 Reis 16.34, no tempo do rei Acabe, quando Hiel, de Betel, reergue a cidade e perde os filhos Abirão e Segube.
Uma vitória recebida
Tudo no relato afasta a ideia de façanha militar. A vitória é anunciada como fato consumado antes do primeiro passo. No centro do cortejo vai a arca, sinal da presença de Deus, e quem a acompanha são sacerdotes. O número sete marca os sacerdotes, as trombetas, os dias e as voltas, como marca a semana e as festas de Israel. Ao povo cabe andar, calar e, na hora indicada, gritar.
O silêncio dos seis dias dá peso ao grito. E a proibição dos despojos completa o quadro: a primeira cidade da terra é entregue inteira a Deus, como se entregam os primeiros frutos de uma colheita.
Raabe na linhagem de Davi
O Novo Testamento lê o episódio pelos dois lados. A carta aos Hebreus diz que pela fé caíram os muros de Jericó, depois de rodeados por sete dias, e que pela fé Raabe não pereceu com os desobedientes (Hebreus 11.30-31). A carta de Tiago olha para o que ela fez: acolheu os mensageiros e os fez sair por outro caminho (Tiago 2.25).
O dado mais surpreendente está na primeira página do evangelho de Mateus. Na genealogia de Jesus, Raabe aparece como mãe de Boaz, o homem que se casa com a moabita do livro de Rute e se torna bisavô de Davi (Mateus 1.5). A moradora de Jericó que confessou o Deus de Israel no terraço de casa entra, assim, na família de onde sairão os reis.
Os pontos centrais
- A confissão de Raabe em Josué 2.11: o Senhor, vosso Deus, é Deus em cima nos céus e embaixo na terra.
- O verbo no passado em Josué 6.2: entreguei na tua mão Jericó, dito com as portas ainda trancadas e a muralha de pé.
- A ordem de silêncio em Josué 6.10: nenhuma palavra sai da boca do povo até o dia em que Josué manda gritar.
- A arca no centro do cortejo, entre os homens armados e a retaguarda, com sete sacerdotes à frente dela.
- Jericó como cidade consagrada: nada vai para os soldados, e os metais entram no tesouro do Senhor (6.19).
- A palavra de Josué contra quem reconstruísse a cidade (6.26), cumprida em 1 Reis 16.34 com Hiel, de Betel.
Leituras que se afastam do texto
Os espias fugiram descendo pelo cordão vermelho
São dois objetos em dois momentos. Raabe faz os homens descerem por uma corda pela janela, porque a casa dela ficava sobre o muro da cidade (Josué 2.15). O cordão de fio escarlate aparece depois, nas condições do juramento: ela deve atá-lo à mesma janela e reunir a família dentro de casa (2.18). Ele não serve à fuga, serve de marca, para que a casa seja reconhecida no dia da tomada.
O anjo que apareceu a Josué disse que estava do lado de Israel
Perto de Jericó, Josué vê um homem de espada desembainhada e pergunta se ele é dos nossos ou dos nossos adversários. A resposta começa por não: ele vem como chefe do exército do Senhor (Josué 5.13-14). Josué se prostra e tira as sandálias, porque o lugar é santo. O texto corrige a pergunta em vez de respondê-la. Quem comanda a batalha não se alista num dos lados; é Israel que precisa se pôr sob as ordens dele.
Os israelitas saquearam Jericó depois da vitória
Em Jericó, nada pode ser levado. Antes do grito, Josué avisa que tudo ali é consagrado ao Senhor: a prata, o ouro e os objetos de bronze e de ferro vão para o tesouro, e o resto é destruído (Josué 6.17-19). Nas cidades seguintes, a partir de Ai, o povo fica com o gado e os despojos. Por isso o furto de Acã, no capítulo 7, é tratado com tanta gravidade.
Raabe some da história depois que Jericó cai
O capítulo 6 diz que ela passou a morar no meio de Israel (6.25), e a Bíblia volta a ela três vezes. Mateus a coloca na genealogia de Jesus, como mãe de Boaz (Mateus 1.5). Hebreus a inclui entre os exemplos de fé, logo depois das muralhas (Hebreus 11.31). Tiago a cita ao lado de Abraão, por ter acolhido os mensageiros e os despachado por outro caminho (Tiago 2.25).
Perguntas para estudo
8 perguntas
- De onde Josué envia os dois espias?
- De Sitim, onde Israel estava acampado a leste do Jordão, e os envia em segredo.
- O que Raabe diz aos homens do rei que procuram os espias?
- Que os dois saíram ao escurecer, na hora de fechar a porta, e que não sabe para onde; os homens seguem o caminho do Jordão.
- Que notícias Raabe diz que chegaram a Jericó?
- Que o Senhor secou as águas do mar diante de Israel e que os reis amorreus Seom e Ogue foram vencidos.
- Quanto tempo os espias ficam escondidos antes de voltar a Josué?
- Três dias no monte, como Raabe aconselhou, até os perseguidores desistirem da busca.
- Que instrumento os sacerdotes tocam em volta de Jericó?
- Trombetas de chifre de carneiro, sete ao todo, levadas por sete sacerdotes diante da arca.
- O que o povo faz depois de cada volta nos seis primeiros dias?
- Retorna ao acampamento e passa a noite ali, sem ter gritado nem dito palavra durante a marcha.
- Quem tira Raabe e a família de dentro da cidade?
- Os dois espias que ela havia escondido, enviados por Josué para cumprir o juramento feito a ela.
- O que Josué diz sobre quem reconstruir Jericó?
- Que lançará os alicerces ao preço do filho mais velho e assentará as portas ao preço do mais novo.
Débora Arantes
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